Agradecimiento al programa Callejeando con Nono Antillón de canal Extra TV 42.

Mi agradecimiento a Nono Antillón y su programa Callejeando en el canal Extra TV 42 por difundir mis poesías.

Cultura Destructiva. Por Cristian Claudio Casadey Jarai.

Cultura Destructiva. Por Cristian Claudio Casadey Jarai.
En los tiempos actuales se ha desarrollado el concepto de la cultura destructiva. Una de las premisas del paradigma del neocapitalismo del discurso implica que la realidad inspira al arte. El arte debe ser rentable. Debe ser una actividad económica más. Si no reditúa ganancias, la práctica artística no es potable. Sin divulgación de la obra, no hay talento.
Podía ser que en el campo literario al igual que en el resto de las disciplinas artísticas se sugiera que se debería elegir entre el mundo aficionado, conocido como circuito under y la narrativa semiótica de moda en el presente (intentar escribir al estilo fantástico con brujas y dragones o redactar libros de autoayuda). Abundan variadas opiniones sobre el tema referentes al papel del lector como consumidor en cuanto el mismo dicta qué es lo que se desea leer, escuchar, etcétera.
Pero también existen indicadores de que no todo lo que se ofrece comercialmente gusta. Hay sectores que rechazan los productos masivos. El individuo es capaz en ciertos casos de alterar el comentario social, dado que el producto cultural es a menudo de dudosa calidad. Es deber del creador comprometido éticamente con su hacer promover el uso del pensamiento crítico en contra de lo que se desea imponer por la fuerza (fuerza subjetiva muchas veces).
Así, el libre pensador se pregunta a sí mismo si la tendencia actual es una corriente precultural, una etapa nueva en el ser humano. Se puede hacer frente a la misma con la opción del rechazo del discurso dialéctico o bien marginar a los desvalidos, al autor que se desvive día a día por mejorar, por superarse. Rara avis en el mundo moderno.
Una exacerbación de temas sexuales y banales mueven a los medios masivos en una objetivación postmoderna de pseudo libertad de preferencias, en donde el receptor, el público, no es más que un participante inmóvil del grotesco general. Es más bien el derrumbamiento de la sexualidad. Lo privado ha pasado a la esfera pública. Una nueva puñalada a la poética de antaño.
Si se examina el campo de acción, queda aceptar dicha "norma" y sumarse por motivos de bolsillo (billetera, monedero, etcétera) a la vil simulación, o hacer frente a la economía imperante. ¿Paradigma subdialéctico?
¿Es posible desmitificar la realidad creativa interna en el proceso de divulgación de los pensamientos? En un sentido, el tema se interpola en que incluye la lengua como paradoja.
El consenso es creado por las masas. Duro enfrentamiento contra poderoso enemigo.
Una abundancia de material en donde en realidad hay lugar para pocos. Democratizar el acceso es todavía tarea ardua. Sólo la lucha tenaz abrirá las puertas.

Teoría Proto Alquímica del Arte. Por Cristian Claudio Casadey Jarai

Teoría Proto Alquímica del Arte. Por Cristian Claudio Casadey Jarai.

Examinando en base a una visión gnóstica la teoría semántica postdialéctica, el filósofo hace frente a la cuestión explícita con una opción: la aceptación de la teoría de la proto alquimia. Así, concluye que la expresión es un producto de la comunicación. Simple y complejo a la vez, cuestión de sentido común para algunos entendidos en la materia. Muchos sabios indicarán que esa realidad tiene un irónico significado intrínseco. Por lo tanto, no ha faltado quien utilice esta nueva corriente para denotar el puente entre la clase y la identidad sexual.
El tema es contextualizar la génesis comunicacional en donde se debe de incluir la sexualidad como totalidad. Pero el tema principal de la gnóstica espiritual es el éxtasis, y eventualmente puede parecer actualmente algo absurdo en la presente sociedad neocultural.
Cualquier número de estructuras supranaturales referentes a la existencia de un espíritu en el interior de la obra artística puede ser encontrado. He aquí la alta jerarquía del desafío de la presente incógnita.
El arte completamente íntimo e individual sería imposible puesto que cualquier tema primario tendría su fuente en algo exterior y en todo caso la primera fuente siempre es algo fuera del mundo cotidiano conocido. En tanto este modelo de proto teoría intenta demostrar que el eje principal se encuentra en el interior atlante de la persona y en la diferencia entre la identidad y la clase sexual. Pero la premisa del marxismo implica que el sentido es capaz de entender el significado del comentario social.
Un concepto predominante en la binaturaleza del hombre en todas sus épocas de evolución es la distinción entre la abertura y el cierre, es decir entre los opuestos, el bien y el mal. Es el papel del escritor como artista en donde el individuo debe elegir entre la poética o la narrativa. Difícil, mas no imposible es la coexistencia de ambas tendencias en un mismo espíritu creativo. Nuevamente la esencia bipolar del ser humano.
La discusión además se interpola en que incluye la lengua como una realidad de la que no se puede escapar. Sintetizar en un paradigma dialéctico el mundo subjetivo y objetivo incluye toda la cultura en su totalidad. Ardua tarea. Es mejor sugerir que dicha expresión venga de las masas, dado que la sexualidad es permutable con la narración. Flujos de energía que darán forma a la futura obra. Pura alquimia.